מתנת שכיב מרע וחזרה ממנה

נושא:
שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר יכול לחזור בו ממתנתו. כאשר חוזר ממקצת מתנתו, מסקנת הסוגיה היא - חזר בכולה. הלכה זו משקפת תפיסה של תקנת שכיב מרע.

שאלות תג"ל:
מהי הסברא בקביעה זו?

הסבר דרך תג"ל:
כמו שלמדנו בדף קמו: - קמז תקנת שכיב מרע עומדת על אומדן דעת שהאדם נותן בגלל מותו המתקרב. חכמים תיקנו זאת מתוך חמלה לשוכב על ערש דוי, "שמא תטרף דעתו עליו", במילים אחרות, שיוכל למות בשלוה. ההוכחה לכך שהנותן נמצא בתודעה של מוות מתקרב הוא שכתב כל נכסיו ולא שייר לעצמו כלום. מה שקובע הוא ה mindset של הנותן. בסוגייתינו, כאשר הוא שינה את המתנה המקורית של כל נכסיו ונתן מקצת נכסיו לאחר- לא נראה שהוא בתודעת מוות, כי הוא מדייק ונותן עכשיו רק מקצת נכסים. לכן במצב זה נראה אותו כאדם בתודעה של בריא שביטל את מתנת שכיב מרע שעשה בתחילה, ועכשיו נותן מתנה במקצת נכסיו, מתנת בריא. לכן, השני קנה מתנה גמורה, והראשון לא קנה כלל.