מותר לאיש להסתכל על אשה?

הרב דב קדרון

בבא בתרא קסח ע"א

בגמרא ממליץ אביי לתלמיד חכם, שלא רגיל להסתכל על נשים, שהולך לקדש לעצמו אשה, שיקח איתו עם הארץ שמסתכל ומכיר בנשים, כדי שלא יחליפו לו את האשה שקידש באשה אחרת.

הרמב"ם (איסורי ביאה כא,ג) כותב:

ומותר להסתכל בפני הפנויה ולבדקה ...כדי שיראה אם היא נאה בעיניו ישאנה, ואין בזה צד איסור ולא עוד אלא שראוי לעשות כן, אבל לא יסתכל דרך זנות הרי הוא אומר ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה.

אולם הראב"ד מקשה עליו מדברי אביי בגמרא שמהם הוא הבין שאין דרכו של תלמיד חכם להסתכל אפילו על אשה שהוא חושב להתחתן איתה.

כלומר: הרמב"ם מחלק בין שתי כוונות של הסתכלות, אחת מותרת וראויה ואחת אסורה, וכך הוא גם כותב בפירוש המשנה (סנהדרין ז,ד):

אם נסתכל בה לידע אם היא יפת מראה כדי שישא אתה, או מכוערת בצורתה ולא ישאנה הרי זה חובה והתורה זירזה על כך, ואנשי הצניעות מן התורניים עושים כן.

ואילו הראב"ד סבור שהמטרה לא משנה, אלא לעולם הסתכלות בדרך של התבוננות אסורה, ורק ראייה בעלמא מותרת, כמו שאמרו (קידושין מא,א):

אסור לאדם שיקדש את האשה עד שיראנה.