באיזו מצווה נצטווה אדם הראשון?
הרב דב קדרון
סנהדרין נו ע"ב
בני נח מצווים לקיים שבע מצוות, ואם כי אין למצוות הללו מקור מפורש בתורה, יש להן רמז.
בגמרא יש מחלוקת כמה מתוך שבע המצוות נצטווה אדם הראשון, ומבאר ר' צדוק הכהן מלובלין (פרי צדיק פרשת בלק) שלפני חטאו של אדם הראשון, כאשר לא היה עדיין יצר הרע בתוכו, לא היה מקום למצוות הללו, שלא הייתה עבודה זרה ולא היה שייך לאסור עליו גזל, שהרי היה הכל שלו, ושבע המצוות נאמרו רק אחרי הקלקול שקרה בעקבות החטא, אבל מקודם הייתה לו רק מצוה אחת: לאכול בקדושה. זאת משום שהחיים תלויים באכילה, ובאמצעות האכילה הייתה אפשרות ליצר הרע להיכנס לתוכו, ומשום כך נצטווה להקפיד לאכול בקדושה, כדי למנוע זאת. רק אחרי הקלקול של חטא האכילה נהיה צורך במצוות אחרות.
על פי זה הוא מסביר מדוע סעודות השבת נקראות על ידי האר"י הקדוש סעודות האמונה השלמה, כי נאמר בזוהר הקדוש (ח"ג רנ"ד ב) שאכילת שבת היא עניין שבקדושה, וכמו שאומרים (בתפילת מוסף) "טועמיה חיים זכו", ובשבת כל עם ישראל, על פי המדרש, נקראים (שיר השירים ח, יג): "הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים", היינו גן עדן, ואמרו (תנא דבי אליהו רבה פרק א'): "שבת יעשה כולו תורה: ילך לבית הכנסת ולבית המדרש וכו' ואחר כך ילך לביתו ויאכל וישתה", כלומר שגם האכילה ושתיה בשבת נקרא "תורה", כיון שיש מצוה באכילת שבת, והתורה שבזה הוא שתהיה האכילה בקדושה כמו שהיה בגן עדן אצל אדם הראשון קודם הקלקול. ומשום כך בסעודות שבת משיג האדם את דרגת האמונה בשלימות, בשלוש קדושות שהם בשלוש סעודות.
