החמור בעל אלף הגוונים
סנהדרין צח ע"א
"אמר ליה שבור מלכא לשמואל: אמריתו, משיח על חמרא אתי, אישדר ליה סוסיא ברקא דאית לי! - אמר ליה: מי אית לך בר חיור גווני?!".
פירש רש"י: "כלום יש לך סוס בר מאה גוונין?! - שחמור שלו (של המשיח) כן הוא (בעל גוונים רבים), במלתא בעלמא דחיֵיהּ".
אין לפרש שדברי שמואל היו טענת הבל. כי למה לא הקשה שבור מלכא מנין לך זאת, ולמה לגמרא לספר לדורות עולם טענה ריקה שכזו.
אלא שפירוש (זכריה ט, ט) עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר, שביאת משיח תלויה בדרכי חומריות הטבע. והכריז שבור מלכא שרצונו לסייע בזירוז ביאת גואל בעזרת עושרו הרב וכח ממלכתו האדירה. ענהו שמואל, אף אם תסייע בצבאך או בדרך אחרת, עדין תלויה הגאולה בקידום ההיסטורי הטבעי בתחומים ועניינים רבים מיני אלף, ודרך זו עורכת דורות רבים, כאשר חסרה תשובה שלימה בכל ענפי מצוות התורה.
