ממי למד הבעש"ט?
הרב דב קדרון
סנהדרין קא ע"ב
הברייתא המובאת בגמרא אומרת שנבט, אביו של ירבעם בן נבט, ומיכה, שיצא ממצרים ועשה את פסל מיכה, ושבע בן בכרי שהיה בימי דוד המלך ע"ה הם כולם אותו אדם.
בעל יד רמ"ה הבין דברים אלו כפשוטם, וכתב: "ותמה אני היאך חיה רשע כזה מיציאת מצרים ועד סוף דוד מלך ישראל ע"ה".
אמנם בעל ספר מרגליות הים מביא (מהקדמת עין אליהו לעין יעקב) שבכמה מקומות נקטו רז"ל הוא פלוני הוא פלוני להעיר שהתאחדו בתכונתם או בפעולתם לטוב או לרע וליתן את האמור על זה בזה, אבל אין הכוונה שמדובר באותו אדם ממש.
על פי דרך זו אפשר להבין גם את מה שכתב הבעש"ט (כמובא בגנזי נסתרות כח, במכתבו לתלמידו הגה"ק רי"י מפולנאה ביום מלאת לו כ"ו שנים ביום ח"י אלול בשנת תפ"ד בעיר אקוף: כחצות הלילה נתגלה אלי מורי אחיה השילוני וכו'), שרבו היה אחיה השילוני.
כותב על כך בעל ספר עלי תמר (ברכות ט,ב:) כי אמנם כמידתו של אחיה השילוני הייתה כידוע מידתו של הבעש"ט: לגלות נקודות אורה בכל אחד מישראל, להסיר ממנו כל קטרוג, לרוממו משפלותו ולקרב כל עמא. כך הייתה דרכו של אחיה השילוני (כפי שרואים בגמרא לקמן קב,א) ועל פי זה ייתכן שלא התכוון הבעש"ט שלמד באופן פיזי דווקא ממנו, אלא שהוא הולך באותה דרך שהלך בה אחיה השילוני.
