שיהא בדם שיעור טבילה
זבחים מ ע"ב
"שיהא בדם שיעור טבילה".
שלא יאמר אדם:
מה לי ולדם ושחיטה.
ואהבת לרעך כמוך, רבי עקיבא אומר זה כלל גדול בתורה (ספרא קדושים פרשה ב פרק ד). תורת ה' תורת אהבה היא, כולה הזדככות וטהרה!
אינני בן מזל מאדים שמזלו גורם לו שיהא שופך דם (מסכת שבת דף קנו ע"א).
וכשאני נאלץ לעסוק בעבודת הדם, וההכרח לא יגונה, הריני עושה זאת בקצה אצבעותי בלבד. והרי אני כיששכר איש כפר ברקאי שהיה כורך ידיו במטפחות משי ועובד עבודה (מסכת פסחים דף נז ע"א).
לא יאמר אדם כך.
אלא: שיהא בדם שיעור טבילה.
מה בטבילה חציצה פוסלת, אף בעבודת הדם חציצה פוסלת.
מה בטבילה יהא כולו במים, ואם יצאה שערה לחוץ, פסל, אף בעבודת הדם יהא כל כולו בעבודה. שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדם (מסכתות פסחים דף סה ע"ב וזבחים דף לה ע"א).
מה טבילה כולהּ טהרה וקדושה, כך עבודת דם הקדשים כולה קדושה ודבקות.
שלא יאמר אדם:
מה לי ולעדינות ולרכות, לניקיון ולחידלון.
(שמות טו, ג) ה' אִישׁ מִלְחָמָה!
כל עבודת ה' במקדש עבודה של דם היא!
וכל הדיבורים על ענווה, ויתור, והצטנעות, אינם אלא חולשות של יפי נפש!
לא יאמר אדם כך.
אלא: שיהא בדם שיעור טבילה.
כל עבודת הדם אינה אלא כדי שיעור הטהרה וההתעלות שהיא מרוממת אליה. עוז וגבורה של מסירות נפש.
לעולם יהא אדם כדוד מלך ישראל, שאף שבשעה שיוצא למלחמה - היה מקשה עצמו כעץ, כשהיה יושב ועוסק בתורה - היה מעדן עצמו כתולעת (מסכת מועד קטן דף טז ע"ב).
(קהלת ג, ח) עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם.
(תהלים כט, יא) ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.
