מחלוקת אמוראים בטעמה של תקנת חכמים לכתוב בכל גט את תאריך כתיבתו.
יש אומרים, כי טעם התקנה הוא: "משום פירות" - שכן מזמן הגירושין אין לבעל פירות ב"נכסי מלוג" של אשתו, ואם לא יהיה תאריך בגט, ילך הבעל וימכור מפירות נכסיה, וכשתתבענו לבית הדין, יאמר: לפני הגירושין מכרתי.
ויש אומרים, כי טעם התקנה הוא: "כדי שלא יחפה על בת אחותו" - שאם תזנה אשתו, שהיא בת אחותו, ויחוס עליה שלא תתחייב מיתה, יתן לה גט ללא תאריך כדי לחפות עליה, וכשיעידו עליה בבית הדין שזינתה, תוציא את גיטה ותאמר, שהיתה גרושה ופנויה בשעה שזינתה, לפיכך תיקנו חכמים לכתוב בגט את תאריך כתיבתו, שלא יוכל אדם לחפות על בת אחותו.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)