|
מסכת מידות מסכת מידות היא מסכת במשנה המתארת את מידות הבית השני. במסכת מידות חמישה פרקים, המתארים את מבנה המקדש על כלל חלקיו. הסיבה לכתיבת המסכת, שכו, ראו חכמים, שפרטי הבית, מידותיו ולשכותיו הולכים ומשתכחים עם התמשך זמן חורבן הבית השני. לפיכך ראו לנכון לשנן את מידות הבית כדי שייזכרו פרטיו לדורות, ויוכלו ישראל לבנות את הבית כשהיה. וכתבו הראשונים: "אין עניינה [של המסכת] אלא סיפור מידת המקדש וצורתו והיאך בניינו. והתועלת בכך, שכשייבנה - לשמור בו אותה צורה ואותו היחס"[1]. מחבר מסכת מידותמסכת מידות נכתבה על ידי רבי אליעזר בן יעקב[2][./מסכת_מידות#cite_note-הערה2-2 [2]], אשר ראה את המקדש בבניינו, ולאחר החורבן שיחזר את הזכור לו. בין היתר מספר ראב"י על אחי אמו, אשר היה משומרי המקדש, ופעם אחת מצאו אותו כשהוא ישן על משמרתו ושרפו את כסותו[3]. ישנן לשכות לגביהם אומר ראב"י כי שכח מה הן היו משמשות, ואבא שאול מסייע לו ומזכיר לו למה הן שמשו[4]. מיקום המסכת בש"סבסדר המשניות המסכת מופיעה בסדר קדשים, אחרי מסכת תמיד ולפני מסכת קינים, המסיימת את הסדר[5]. אולם בדפוסי הגמרא מסכת קינים נדפסה לפני מסכת תמיד, ומסכת מידות היא המסיימת את סדר קדשים. ויש מי שבחר לשנות את מסכת תמיד ומידות בסדר מועד, אחרי מסכת שקלים[6]. יש מי שמבאר, כי המסכת פותחת בתיאור השמירה במקדש, כי כל עניינה הוא הכרת הלשכות והשערים, ובאמצעות מקומות השמירה מכירים את מבנה המקדש[7]. שיטות שונות בפירוש מסכת מידותלשון מסכת מידות קצרה – כדרך לשון המשנה, ופעמים שהלשון משתמעת לשתי פנים. כן גם יש בה מושגים וביטויים מיוחדים הטעונים פירוש, כגון: 'רובד'[8][./מסכת_מידות#cite_note-הערה8-8 [8]], 'תא'[9], 'מסיבה', 'בית החליפות'[10][./מסכת_מידות#cite_note-הערה10-10 [10]] ועוד. מכאן מקור לשינויים בפרשנות ובתיאור מבנה ההיכל. בעניין זה קיימת פרשנות שונה של הרמב"ם ביחס לפרשנים אחרים[11]. לימוד מסכת מידות - מצוהמסכת מידות כוללת בתוכה פרטים שונים מתוך מקדש יחזקאל, כגון ארבע הלשכות שהיו בעזרת נשים[12], וכן מידות המזבח, שכשעלו בני הגולה הוסיפו עליו ארבע אמות מן הדרום וארבע אמות מן המערב[13], וכן פרטים נוספים. וכתבו הראשונים, כי לימוד המידות הנזכרות במסכת זו, יש לו השלכות מעשיות, כדי שיוכלו לבנות את הבית השלישי תוך שינויים בעת הצורך. שכן, ניתן להגדיל את המידות באופן יחסי - "כי אותו היחס מאת ה', כמו שאמר: 'הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל'"[14]. עוד למדנו מנבואת יחזקאל, כי מצוה ללמוד ולשנן את תבנית הבית לפרטיו, ככתוב: "הגד את בית ישראל את הבית... ומדדו את תכנית... צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו... הודע אותם וכתוב לעיניהם, וישמרו את כל צורתו ואת כל חוקותיו - ועשו אותם"[15], ומובטח להם לישראל בנבואה זו, כי לימוד מידות הבית מביא לבניינו[16], זאת, כדברי חז"ל: "תלמוד גדול, שהתלמוד מביא לידי מעשה"[17]. הערות שוליים
(מתוך: ויקימקדש מבית מכון המקדש) |
