|
סדר הפסיקה התורה נמסרה למשה רבינו בהר סיני, שהוריד את התורה כולה מהשמים (תורה שבכתב ותורה שבעל-פה) ומסרה ליהושוע, אחרי משה רבינו, יש את הנביאים (וכתובים), ואחריהם את התנאים (משניות וברייתות), אֵמוֹרָיִּים(גמרא/תלמוד) סבוראים, גאונים, ראשונים, אחרונים, ואחרוני האחרונים, אנחנו נקראים אחרוני האחרונים, אין אפשרות לחלוק על דעתו של מי שקיים בתקופה קודמת לו, אמורא לא יכול לחלוק על תנא אחרון לא יכול לחלוק על ראשון וכ"ו, ודעתו של החולק מתבטלת לחלוטין ואין צורך להביא ראיות לביטול דבריו. (כתב: בנימין מאיר כהן) ערכים סמוכים
|