למרות שרבינו הקדוש כשכתב את ה"משניות" ורצה שיהיה דבר ברור, במהלך השנים, עלו שאלות, ומחלוקות איך להסביר את המשניות, נולד הצורך לבאר את המשניות.

התלמוד (גמרא) נכתב ע"י "אֵמוֹרָיִּים" כממשיכי הדרך של התנאים.

כביאור ל"משניות" ישנו "תלמוד בבלי" שנלמד בבל ונחתם ע"י רבינא ורב אשי, ויש את ה"תלמוד ירושלמי" שנלמד בארץ ישראל ונחתם ע"י ר' יוחנן.

(כתב: בנימין מאיר כהן)