הרי זה גיטך אם לא אחזור עד יב חודש ומת
הגמרא מתרצת שגם לפי רבא הרי זו מגורשת כי הבעל מעדיף אל גרושיה על פני אלמנותה (מיתתו) כיון שכך הוא מצילה מדיני ייבום
והשאלה היא מדוע יש אינטרס כזה לבעל להעדיף ולקחת בחשבון יותר את האפשרות שתהיה גרושה על פני אלמנה בסיבת המנעותה מייבום וכי לא ראוי שדווקא תקיים מצוה על ידו של מצות יבום למה להפקיע מצוות ייבום אם הדבר בסופו של דבר יקרה
(אם ימות ) ואז נחשיב את מיתתו כאונס ולא תהיה מגורשת ובכך נאפר את קיום מצוות ייבום אם לא השאיר זרע אחריו ?