במשך הרבה שנים לא היה מובן לי הסדר של מסכת זו.

מדוע מדברים גם בפרק שני וגם בפרק שישי על שן ורגל?
מדוע פרק שלישי מתחיל בבור ועובר לשור, ופרק חמישי מתחיל בשור ועובר לבור?

ההסבר הוא, שהמסכת מחולקת כך:
פרקים א - אמצע ג: יסודות נזיקין.
אמצע ג - ו: פרטי נזיקין.
ז - י: גניבה וגזילה, ובתוכם פרק ח שעוסק בחובל.

ועכשיו קצת יותר פירוט:
פרק א - אבות, אופן התשלום, תמים ומועדים.
פרק ב - המשך נושא תמים ומועדים. זו הסיבה שמוזכרת שם שן ורגל - כיצד הן מועדות. כך גם נזקי אדם מוזכרים בו בגלל שאדם מועד לעולם.
תחילת פרק ג - דיני מזיק ברשות הרבים.

מאמצע פרק ג עד אמצע פרק ה - קרן.
סוף ה - בור.
ו - שן, אש.

ז - גניבה.
ח - חובל.
ט, י - גזילה.

בהצלחה