מדוע מי שסובר שקצירת העומר יכולה להיות גם ביום , חייב לסבור שהיא לא דוחה שבת ? האם לא יכול להיות שהוא סובר שהקצירה יכולה אמנם להיות ביום אבל ביום שלאחר הלילה כלומר יום טז שהוא שבת במקרה שלנו .

בדיוק כמו מי שסובר שאפשר לספור ביום הכוונה ביום שאחרי ליל הספירה