|
|
בבא מציעא ו' א' "כיון דאמר מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט דמי כמאן דתקפה דמי " הביאור של שוטנשטיין "האם נאמר שאמירתו של אדם להקדיש חפץ(שאומר "הרי זה הקדש") כמסירתו להדיוט דמי-נחשבת כאילו מסרו להדיוט,וחל ההקדש בדיבור בעלמא בלי מעשה קנין,גם כאן,כשהקדיש את הטלית כמאן דתקפה דמי-נחשב כאילו תקפה ויחול ההקדש על הטלית" מה אומר המשפט "נחשבת כאילו מסרו להדיוט,וחל ההקדש בדיבור בעלמא בלי מעשה קנין"? זה שההקדש הוא בדיבור בעלמא לא אומר שההקדש לא בתוקף,ז"א ההקדש חל לא משנה מה? ומה זה הקדש עם מעשה קנין? תודה רבה למי שעוזר תזכו למצוות!!! (משפט קטן לחזק את עצמי ואת הלומדים ומתקשים-כמוני למשל שלוקח 100 שנה לסיים דף- "רק ידע ויאמין בדברי הצדיקים האמיתיים שצעקו בקול גדול וחזק-כי אין שום יאוש בעולם כלל"/רבי נתן,משיבת נפש). |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום