במשנה נאמר: אחין קודמין לאחי האב... זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין והאב קודם לכל יוצאי יריכו
השאלה שלי היא מדוע התורה היתה צריכה לציין "וּנְתַתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְאֶחָיו" כאשר אין לו בן, בת ואב? וכן מדוע המשנה היתה צריכה לומר ש"אחין קודמין לאחי האב"? והרי - אדם שמת, סדר הירושה הוא כדלהלן: (1) בנו (2) יוצאי יריכו של בנו (3) בתו (4) יוצאי יריכו של בתו (5) אביו (6) יוצאי יריכו של אביו (7) אחיו (8) יוצאי יריכו של אחיו (9) אחי אביו וכו'
והרי "אחיו" (7) כלולים ב"יוצאי יריכו של אביו" (6) !!!
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום