תורתך שעשועי לדף ח ע"ב:

א. "לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור ואפילו עטרות ודיבון" - בעל משמרת שלום אומר שאדם לא יקרא פסוק "שמע ישראל" פעמיים שכן "כל האומר שמע שמע משתקין אותו" משום דנראה כפונה לב' רשויות אך להלכה לא נפסק כן שכן ניתן לראות מאופן קריאתו שקורא זאת בתורת שמו"ת.

ב. רב ביבי בר אביי סבר להשלים כל הפרשיות בעיו"כ. הסביר בעיון יעקב שהוא היה מהנכדים של עלי הכהן שמתו בקיצור ימים. הואיל והמשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיו, לכן בשעה שהיה קרוב לדין על חייו רצה לנקוט פעולה שמאריכה ימים - קריאת שמו"ת.

ג. כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי. הפוסקים דנים בשאלה האם מותר לקחת ויטמינים שונים כדי להקל הצום. יש שהביאו ראיה מרש"י על אתר שכתב שהאכילה בתשיעי היא לצורך עשירי והכנה לעשירי ולפיכך נראה שה"ה שיהיה מותר לקחת ויטמינים שיהא בלקחיתם הכנה לצום.

ד. הנוב"י דן ביו"ד ע"א, נשאל הכיצד מותר לשים ס"ת פסול בארון הקודש עם ס"ת כשר. וכתב שלכאורה אין ראיה מסוגייתנו שהדבר מותר מחמת שגם בארון "לוחות ושברי לוחות היו מונחין" שכן הדבר נעשה עפ"י ציווי. אלא שבסוף דבריו כתב שקדושת ס"ת פסול היא כקדושת ס"ת כשר ולפיכך הדבר מותר.

אלעד