|
|
לא ברור למה רב חסדא פסק כרבי יהודה ולא כדעת שניהם (רבי אלעזר בן עזריה) הלא המלה ״צריך״ לא מחייבת כדין ש״ אין לו תקנה״ והלא רשי פרש בסוף עמוד א ״ וכל לשון צריך לכתחלה משמע הא דיעבד שפיר דמי״ |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום