רק פעם אחת במקרא מופיעה צימוד זה מעגלי ישר וכן בתהלים כג מעגלי צדק, ולא זכור לי שיש פירושי חז"ל בכיוון ההסבר של הרב הוכמן במאמרו המופיע על הדף.
יתירה מכך, נראה לכאורה שצמד זה מכיל בתוכו מין סתירה פנימית.
אם אינני טועה, במנחה של יום הכיפורים,באחד הפיוטים, מופיע צימוד הפוך, 'שר מעגל', וזכורני שתמהתי גם שם על משמעות המלים.
אודה למי שימצא וגם יסביר את הצמדים הללו במקומותיהם.