בעמוד א מופיע קטע גמרא שלא ברור מה הקשרו לסוגיה:
והאח לפניו מבערת מאי אח אמר רב אחוונא ושמואל אמר עצים שנדלקו באחוונא ההוא דאמר להו מאן בעי אחוונא אשתכח ערבתא

לדעת המהר"ץ חיות קטע זה שייך לעמוד ב, ששם נאמר:
:ולא בפתילת האידן: אחוינא:

וכך כתב המהר"ץ חיות:
והאח לפניו מבערת אחוונא. נ"ב דבר זה אין לו ענין וסמיכה לסוגיה דכאן. והקרוב בעיני כי מאמר זה מקומו לקמן עלה זו ע"ב דמפרשן בש"ס דפתילות האידן היינו אחוונא. ושם מקומו לפרש המקרא הזה והאח לפניו מבערת דלרב היינו אחוונא ולשמואל עצים שהדליקו באחוונא ואמת.

אך ראו בשפת אמת דיישב באופן אחר.