(דף סא:)בדיבור האחרון, רש"י כותב:
מהרו ועשו צרכיכם במבוי. מבעוד יום דבשבת לא מהני לכו האי ביטול שמא יוציא ויאסור עליכם
דקסבר רבי יהודה אע''ג דהחזיקו בני מבוי במבוי תחילה מצי לאהדורי ביה:

וזה לכאורה רק למאי דקס"ד (וכקושית הגמ'*), אבל למסקנה בגמרא בדף סט. רבי יהודה אוסר משום שהצדוקי כגוי, ולכן אינו יכול לבטל רשותו כלל אלא יש לשכור ממנו.

ובאמת למסקנה גם רבי יהודה סובר שאם החזיקו בני מבוי תחילה לא מצי המבטל לאהדורי ביה ולכאורה אין בזה מחלוקת.

*
אמר מר ר' יהודה אומר בלשון אחרת מהרו ועשו צורכיכם במבוי עד שלא תחשך ויאסר עליכם אלמא נכרי הוא
והא אנן עד שלא יוציא תנן
אימא עד שלא יוציא היום