"דאמר רבה שבועה שלא אוכל תאנים וענבים, וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים,
ואכל תאנים והפריש קרבן ואח"כ אכל ענבים לחודייהו, הויא להו ענבים חצי שיעור ואחצי שיעור לא מיחייב קרבן ".

נראה לי שחצי שיעור שכתוב כאן אינו ביטוי מדוייק ורק משתמשים בו בלשון מושאלת.

כי בעצם לא עבר בכלל על שבועתו, השבועה שלו היתה שלא יאכל גם תאנים וגם ענבים ולא אסר על עצמו לאכול רק ממין אחד. לכן לא עבר בכלל.
שהרי בכל האיסורים אמרינן חצי שיעור אסור מן התורה לר' יוחנן ואסור מדרבנן לרי"ל.
אבל בשבועה, כך זכורני, אין איסור בחצי שיעור כי אין כאן איסור בעצם, ולא שייך לאסור חצי שיעור.

אמנם יש לעיין, לפי הסברא שחצי שיעור אסור מצד חזי לאיצטרופי,
אולי נאמר גם כאן שזה אסור לאכול רק תאנים ונחשוש שעכשיו יאכל גם ענבים ויעבור.
וצ"ע.

אשמח אם מישהו זוכר היכן המקור שלא אוסרים חצי שיעור בשבועה.