|
|
שנינו במשנה הרואה כהן גדול כשהוא קורא - אינו רואה פר ושעיר הנשרפין, והרואה פר ושעיר הנשרפין - אינו רואה כ''ג כשהוא קורא. ולא מפני שאינו רשאי, אלא שהיתה דרך רחוקה ומלאכת שניהן שוה כאחת: ועל זה נאמר בגמרא פשיטא?! מהו דתימא כדריש לקיש דאמר ריש לקיש אין מעבירין על המצות, ומאי מצוה - "ברב עם הדרת מלך" קמ''ל: רש"י: קמ''ל. דלאו מעבר הוא מאחר שאינו עסוק בה: כלומר - כיון שהוא עצמו אינו עסוק בקריאת התורה, או בשריפת הפר והשעיר - מותר לו לעזוב אחת מהם וללכת לשניה, (אלא שהן רחוקות). אבל לעזוב לגמרי - אסור. ע' ר"ח ותוס' ישנים. ההלכה הזו נפסקה ברמב"ם (פי"ב מהל' תפילה הל' ט') ובשו"ע סי' קמ"ו סע' א'. על פי ברכות דף ח' סע"א. ולא מצאתי שהפוסקים שם ציינו כמקור נוסף את הגמרא שלנו. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום