"היתה גבוהה עשרה טפחים והוצין יורדין לתוך עשרה, סבר אביי למימר: אם חמתם מרובה מצלתם - כשרה. - אמר ליה רבא: הא דירה סרוחה היא, ואין אדם דר בדירה סרוחה."
נחלקו ראשונים אם בסוכה עם הוצין- פסול דיעבד או רק לכתחילה, והשו"ע פסק שפסול דיעבד.
לכ' קשה- א"כ למה בע"ב הגמ' מחפשת מקור לכך שסוכה צריכה י' טפחים (והלא לכ' הוא פסול מדין דירה סרוחה)?!
חשבתי לתרץ שהגמ' בע"ב מתייחסת רק לגובה הדפנות- שצריכות להיות י"ט (גם כשהסכך גבוה מי')