בגמרא למדנו 'אמר רבא וכן לשבת', אך הב"ח מתקן את הגרסה ומגיה 'אמר רבה'. מדוע?
מקור השינוי הוא בדברי הרא"ש במסכת בבא מציעא (פ"ד סי' יט) שכתב, "שלא מצינו בכל הגמרא שקבע רב אשי דברי רבא קודם אביי. כי אביי מלך קודם רבא והיה פותח תחלה בבית המדרש הלכך נקבעו דבריו תחלה".
[בעניין אביי שמלך קודם רבא ראה המסופר בהוריות (יד א) "אביי ורבא ורבי זירא ורבה בר מתנה הוו יתבי והוו צריכי רישא אמרי כל דאמר מלתא ולא מפריך להוי רישא דכולהו איפריך דאביי לא איפריך חזייה רבה לאביי דגבה רישא א"ל נחמני פתח ואימא"].
בעקבות דברי הרא"ש כתב ב'יבין שמועה' (על הליכות עולם כלל רנה), "דבמקום דאשכחן בגמרא רבא קודם אביי נאמר שיש טעות גרסה וצריך לומר שהוא רבה בה"א".