הקובץ שיעורים בפסחים אות צב מקשה מנין שיש לפני עור בגוים הרי לגבי לא תגזול צריך ריבוי מיוחד איני מבין כל כך קושייתו כי הסיבה שצריך ריבוי לגזל היא משום שכתוב רעף ובכל מקרה בסברא אם דבר הוא בעייתי אז הוא בעייתי גם לגויים בכל מקרה בספר סדר יעקב מביא שני תירוצים תירוץ אחד שלפני עור היא גם שותפות בעבירה ולא רק הכשלה תירוץ נוסף ע''פ החזו''א שהתורה אסרה ליצור תקלות רוחניות וגשמיות בעולם ולכן הכשלת הגוי היא יצירת מציאות של עבירה בעולם וזהו גדר האיסור של לפני עור