|
|
למדנו היום, מתוך מסכת נדרים: תא שמע: שומרת יבם; בין יבם אחד בין שני יבמין; ר''א אומר: יפר. ר' יהושע אומר: לאחד ולא לשנים. ר' עקיבא אומר: לא לאחד ולא לשנים. והוינן בה: בשלמא ר''ע סבר אין זיקה אפי' לחד. לר' יהושע, לחד- יש זיקה, לתרי - אין זיקה. אלא לר''א, נהי נמי דקסבר יש זיקה. בשלמא לחד - מיפר, אלא לתרי אמאי?! וא''ר אמי (בר אהבה): הכא במאי עסקינן - כגון דעבד בה מאמר, וב''ש היא, דאמר: מאמר קונה קנין גמור. אי אמרת בשלמא נישואין עושה - משום הכי מיפר. אלא אי אמרת אירוסין עושה, היכי מצי מיפר? והתנן: נערה המאורסה, אביה ובעלה מפירים נדריה! אמר רב נחמן בר יצחק: מאי מיפר - מיפר בשותפות ואיזו שותפות? פירש רש"י: הוא ואביה כארוסה. וקשה הדבר, שלמדנו בפרשת הפרת הנדרים כי נדר אלמנה וגרושה וגו' ! וכך אף פסק הרמב"ם להלכה בהלכות נדרים: נערה שהשיאה אביה, ונתאלמנה או נתגרשה מן הנישואין--הרי זו כיתומה בחיי האב; ואין האב מפר נדריה, ואף על פי שעדיין היא נערה. אם כן, מהיכן גרר רב נחמן בר יצחק את אביה של האלמנה, כדי לשתפו בהפרה. והרי מרגע שנישאה לבעלה הראשון - פקעה רשותו של האב, ואין הוא שייך עוד בהפרת נדריה! |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום