סקר
כמה לומדי דף יומי יש בארץ ובעולם להערכתך?
עד 60,000
60,000-90,000
90,000-120,000
מעל 120,000


 

פורום פורטל הדף היומי

גיטיןב ע"בג טבת תשע"ו00:41"רוב בקיאין הן" - שאלה/קושיה על רש"י / ‏חננאל
לשאלת הגמ' איך עד אחד נאמן באיסורין במקרה שלנו, הרי איתחזק איסורא, עונה הגמ' "רוב בקיאין הן" ומפרש רש"י: "ואין לחושדן".

וזה טעון בירור: מה עניין "ואין לחושדן" לכאן? וכי עד אחד נאמן באיסורין נאמר רק במקום שאין מקום לחשד?

ואף אם נאמר שכן, איך העובדה שהרוב בקיאין, מובילה לכך שאין לחושדן?

ובפשט היה נראה לי להבין שרוב בקיאין, ולכן לא איתחזק איסורא ואין כל קושי. אך לא כך פירש רש"י.

ואולי רש"י פירש כרבינו תם (בתוס' בד"ה לפי הראשון), שמה שבחו"ל אינם בקיאים אין הכוונה שאינם יודעים את ההלכה, אלא שאינם מקבלים את הדרשה הזו של חז"ל. ולפי זה הדברים מסתדרים שאין לחושדן שאינם מקיימים את ההלכה של "לשמה". אך לפי זה הרעיון אינו של ר"ת אלא של רש"י?

 

טוען....

הודעה ראשית   օ הודעה ראשית ללא תוכן   תגובה להודעה   օ תגובה להודעה ללא תוכן   הודעה חדשה   הודעה שנצפתה   הודעה נעוצה  
סימון משתמשים משתמש מחובר   מומחה   מנהל              תקנון הפורום
תיכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר