בעל התפארת יעקב מבאר את הדברים בתוך דברי רש"י המתומצתים , מה שענה רבה לאביי "לפי שאין כותבין" ולא הוסיף , כוונתו לומר שאכן אין כותבים מאותם הטעמים שאמר אביי היינו או משום "דאידבק" או משום שאין מתירין גם "בעת לעשות לה'" ואין עוד טעמים לדבר.
הערוך מבאר שאכן אין בזה טעם מושכל אלא כך קבלה בידינו.
נזכר במה ששמעתי בעבר ביאור מעניין לפסוק בתחילת ספר מלכים "וְלֹא עֲצָבוֹ אָבִיו מִיָּמָיו לֵאמֹר מַדּוּעַ כָּכָה עָשִׂיתָ" , היינו שלא קרה מקרה בו אדוניה שאל את אביו שאלה ודוד המלך ע"ה ענה לו - "ככה" .....

שבת שלום