והשתא דאמרת: חובת הגוף נוהגת בין בא"י בין בח"ל,

מושב דכתב רחמנא גבי שבת ל"ל? - איצטריך, ס"ד אמינא הואיל ובענינא דמועדות כתיבא, תיבעי קידוש כי מועדות, קמ"ל.

מושב דכתב רחמנא גבי חלב ודם למה לי? איצטריך, סד"א הואיל ובענינא דקרבנות כתיבי, בזמן דאיכא קרבן ניתסר חלב ודם, בזמן דליכא קרבן לא, קמ"ל.

מושב דכתב רחמנא גבי מצה ומרור למה לי? איצטריך, סד"א הואיל וכתיב: (במדבר ט) על מצות ומרורים יאכלוהו, בזמן דאיכא פסח אין, בזמן דליכא פסח לא, קמ"ל.

ביאה דכתב רחמנא גבי תפילין ופטר חמור למה לי? - ההוא מיבעי ליה לכדתנא דבי ר' ישמעאל: עשה מצוה זו שבשבילה תיכנס לארץ.

הנה רשימה ארוכה של מצוות שכתוב בהם "מושב" והן נוהגות גם בחו"ל. אז למה האחרות שכתוב בהם ג"כ "מושב" אומרים שהן נוהגות רק בא"י? למה לא נדרוש גם בהם "מושב" גם בחו"ל?

איזה "מושב" זה רק בארץ, ואיזה גם בחו"ל?