|
|
נראה לי שרגילים לחשוב שיסודם של דיני השומרים הינו בגזרת חכמת ה' בפרשת משפטים והב"ד רק מקיימים הגזרות. אומנם בסוגייתנו מתברר שהיסוד הפוך: ...מה לשבורה ומתה שכן אונסא דסליק אדעתא הוא תאמר בשבויה שכן אונסא דלא סליק אדעתא הוא... וברש"י: שכן אונסא דסליק אדעתא הוא. ועל מנת כן שייליה מדלא אתני על מנת שלא אתחייב בשבורה ומתה תאמר בשבויה דלא הוה ליה לאסוקי אדעתיה ולאתנויי: יוצא שחיובי השואל יסודם ב'מה שקיבל על עצמו' בעת השאילה וכן בשאר שומרים! |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום