א) קח. משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום שנאמר (דברים ו, יח) ועשית "הישר והטוב" בעיני ה' 
ועיין רש"י בדף קח שהעתיק לשון הגמרא הישר והטוב כמה פעמים 
אולם עיין שם בע"ב בד"ה אין בה משום דינא דבר מצרא -שכתב וז"ל לפי שאין לנו להפסיד מוכר משום "טוב וישר" דמצרן דכשם שעלינו לעשות טוב לזה כך עלינו לעשות טוב לזה. ואם באנו לעשות איחור בדבר שמא בין כך ובין כך תמכר זו שהיה רוצה זה לקנות עכ"ל 
וצ"ע מדוע שינה הסדר

ב) קח: מכר כל נכסיו לאחד לית בה משום דינא דבר מצרא
וברש"י לית בהו משום דינא דבר מצרא - שלא תקנו  חכמים ללוקח להסתלק לעשות הישר והטוב לבעל המצר שהוא רעה למוכר שזה לא יקנה השאר שימשוך את ידו בשביל זו ובמקום פסידא דמוכר לא תקון דינא דבר מצרא כדאמר לקמן "הני ציירי והני שרו" לית בה משום דינא דבר מצרא
וקשה מדוע נקט רש"י אלו והרי יש דוגמא שהובא בגמרא קודם לציירי ושרו וצ"ב