|
|
במשנה נאמר: "המשכיר בית לחבירו לשנה, נתעברה השנה - נתעברה לשוכר. השכיר לו לחדשים, נתעברה השנה - נתעברה למשכיר. מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהב לשנה, מדינר זהב לחדש, ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני רבי יוסי, ואמרו: יחלוקו את חדש העיבור". והגמרא הקשתה: "מעשה לסתור". לא ברור לי למה המעשה סותר? הרישא מדברת על דין אחד [שההשכרה היא או "לשנה" או ל"חדשים"] והסיפא (המעשה) מדברת על דין אחר [שלשון ההשכרה מורכבת משני הגורמים יחד - "לשנה" ו"לחדש"] ! |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום