מבאר הרשב"ם במקום :

א. "והלא מרבה עליהן את הדרך - בבנין עלייה זו שלא היתה שם קודם לכן והוא מכניס לתוכה דיורין לבד דיורין שבביתו אע"פ שכולן נכנסין ויוצאין דרך פתח ביתו הרי נתרבו נכנסין ויוצאין בחצר:"

ב. "מאי - בונה החדר דקתני מתני' לא בונה ממש כדקאמרת אלא שחלקו לחדר שלו לשנים שעשה מחיצה באמצעיתו להושיב שם דיורין מרובין דבדבר זה יש לו רשות שיכול למלאות כל ביתו דיורין:"

אם טענת אנשי החצר כלפי הדייר היא ריבוי הנכנסים , מאי נפק"מ אם יוצר חלוקות פנימיות ובכך מרבה את הדיורין בתוך ביתו וזו זכותו , אם כן חוזרת טענת אנשי החצר על ריבוי הנכנסין ויוצאין ומדוע טענתם בכה"ג אינה עומדת מול זכותו לבצע חלוקה פנימית ?