א. "אם עון פיגול דמחשבת חוץ למקומו דאיקרי פיגול כדאמר לקמן בפירקין (דף כח.) פיגול הוא לא ירצה אם אינו לענין חוץ לזמנו תניהו לענין חוץ למקומו הרי כבר נאמר לא ירצה" , חוץ למקומו אינו כחוץ לזמנו מצד העונש ומדוע לא ציינה הגמרא בשמו היינו "חוץ למקומו" ?
ב. "פסול מחשבת נותר שחישב לאוכלו לאחר שנעשה נותר דהיינו מחשבת חוץ לזמנו" , מדוע לא בפשטות שחשב לאוכלו חוץ לזמנו (ונדרש לציין נותר) ?