בש''ס ''מתיבתא'', ב''ילקוט באורים'' על נדה מ''ד , כתבו, שלפי הרא''ש, לישראל מותר להרוג עובר... וזו טעות חמורה ביותר ב''הבנת הנקרא'' בדברי הרא''ש ב'שיטה מקובצת' על הדף בערכין ז' ,ששם דבר בהקשר של ''האשה שהיא מקשה לילד'' וכו' [אהלות סוף פרק ז'] שמותר להורגו להציל אמו.
**ובש''ס שוטנשטיין ,ציינו לשו''ת ''אגרות משה'', שכתב, שגם לישראל אסור להרוג עובר באיסור רציחה מן התורה.
***ולדעת הרב ''אגרות משה'' ועוד גדולים, כך זה לפי כל הראשונים, יש גם טוענים, שיש בזה מחלוקת ראשונים, בחומרת האיסור. וזה ברור, שלפי כל הדעות, אסור גם לישראל להרוג עובר, במקום שלא נשקפת סכנה לאמו, או בעיה רפואית חמורה מאד .