"כיון דתקינו רבנן השכיבנו כגאולה אריכתא דמיא..."

נשאלתי אתמול בשיעור מה לגבי ערב שבת קודש ששם מוסיפים אחרי השכיבנו "ושמרו בני ישראל את השבת.....", מדוע הגמרא לא התיחסה לזה?
אם נתרץ שזה אותו דין כמו התירוץ הקודם "גאולה אריכתא דמיא"
או שלא כולם נהגו לאמר את "ושמרו בני ישראל..."

אגב בחב"ד (כך אמר אתמול הרב א.ע.) החליט האדמור הזקן שלא להגיד את "ושמרו בני ישראל.." ומכיון שטענו כנגד האדמו"ר הזקן איך אתם לא אומרים "ושמרו בני ישראל..." הרי כל המלאכים מלמעלה יורדים ל"אירוע" הגדול של עם ישראל שמקבלים שבת, ענה האדמו"ר הזקן "שלא בכל אירוע צריכים להיות"
בפועל בסידור שלו הוא כתב "ושמרו בני ישראל..." בכתב קטן, למעשה לא אומרים בחב"ד ושמעתי שגם זרמים נוספים לא נהגו לאמר (ליטאים וכו'...)

אשמח לתירוצים וביאורים...