רש"י מפרש שמשרע"ה הפציר בקב"ה ( עד שנענה להפצרותיו ) ואילו שטיינזלץ כותב שהכוונה עד שמשרע"ה נעשה חולה מרוב מאמץ של הפצרות. א. מה המקור לפירושיהם - היש מקבילות מוכיחות ? ב. היש עוד הסברים ? ג. כיצד להכריע, וכי 'שבעים פנים לתורה' גם בכגון זה ?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום