לגבי כלילא, שנחלקו האמוראים האם אניסכא עיקר או ארוקתא עיקר -
רש''י מפרש שמדובר ברצועה שמצויירת בזהב ובאבנים טובות.
מישהו יכול להסביר לי איך יכול להיות שהרצועה היא העיקר? הרי מדובר בתכשיט, וברור שהאישה תרצה להראות לחברותיה את הזהב והאבנים הטובות?