לת"ק מותר
לראב"ש אסור
(שמא ינעל אותם על הרגלים)


אגב. למה רש"י כ"כ בטוח שזו סיבת האיסור של רשב"א ?
אולי יש סיבה אחרת ?
וביותר
שהגמרא אומרת - מסתברא "טעמא" דרבי אלעזר ברבי שמעון בהא קמ"ל.
איפה בכלל ראב"ש אמר "טעמא" ?