שאמר שהתורה ריבתה מהפסוק "כ זכר בכהנים יאכלנה" בעל מום ולא טבול יום, בגלל גזרת הכתוב אחרת "הכהן המחטא אתה יאכלנה" סימן שרק מי שראוי לאכילה חולק
וא"כ גם כאן אין מקום אפילו בהו"א לחשוב שכהן בעל מום וטמא יקבל חלק בבשר
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום