לשיטת הרמב"ם שדין כלי חרס ישבר זה רק בכלי שבושל בו חטאת, כיצד יפרנס גמרא זו: "כיון דאיכא שירי מנחות דאפייתן בתנור ואיכא בישול ובילוע עבדינן של מתכת". הרי המנחות אינם חטאת?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום