אציע את תשובתי לפני מרנן ורבנן.

ע"פ סוגייתינו.
לעתיד לבא יאמר לו הקב"ה לאברהם
בניך חטאו לי
אמר לפניו רבש"ע ימחו על קדושת שמך
אמר אימר ליה ליעקב דהוה ליה צער גידול בנים אפשר דבעי רחמי עלייהו
אמר ליה בניך חטאו
אמר לפניו רבש"ע ימחו על קדושת שמך
אמר לא בסבי טעמא ולא בדרדקי עצה

אמר לו ליצחק בניך חטאו לי
אמר לפניו רבש"ע בני ולא בניך....
....פלגא עלי ופלגא עליך....

אז ברור....
למה לא צריך להתפלל על יצחק.

אבל אברהם ויעקב....
אם אין בכוחם להתפלל עלינו...
משהו חסר להם במידת החסד והאמת
אז אנו נתפלל עליהם
תתן אמת ליעקב....
הרי לא יתכן שאבא לא יוכל לראות זכות לבניו....
אולי לו זה נראה שקר...אבל זו האמת
אז...תתן אמת ליעקב
חסד לאברהם...
שיבין שאם לא נוכל להגאל בחסד אז שיבקש עלינו
ברב-חסד...

ושנזכה בקרוב לגאולה שלימה.
לרפואת מו"ח הרב צבי בן איטא ראנע שליט"א