א)מדוע רק במחלוקת האחרונה של רב ושמואל הגמרא מבארת מדוע כל אחד
לא מפרש כמו השני, ואילו במחלוקות האחרות הגמרא לא טורחת להסביר
מדוע כל אחד לא אוחז כשיטת השני?
ב)בעמוד ב רבי אבא אומר שמי שישאל את בני יהודה איך גורסים במשנה
מאברין או מעברין אז הם ידעו לענות לו, ואכן שאלו אותם והם ענו, שיש אחד
שאומר מאברין וגם אחד שאומר מעברין, זה החכמה הגדולה שלהם?
לומר שיש אחד שגורס כך ואחד שגורס כך?
ג)בסיפור של הגמרא לגבי אותו בן גליל שרצה לקנות אמר, אבל לא פירש
מה כוונתו אמרו לו שם האנשים גלילי שוטה! למה התכוונת לחמור או ליין וכולי,
האם יפה לומר לאדם מגמגם שהוא שוטה? ויותר מכך כשברוריה אומרת לרבי
יוסי הגלילי(!) שוטה האם היא לא עוברת על פגיעה ביהודי?
ד) בתחילת דף נד מסופר שברוריה בעטה בתלמיד שלמד בלחש מה פשר הדבר? איזה רשות יש לברוריה לבעוט ביהודי???