|
|
באמת כל מידי ממציעתיה מיתצר ?! הרי זו מחלוקת ארבעה תנאים לעיל נד. איך העולם נברא.... מאמצעיתו/מהצדדין/מהים/מציון ז"א...רק תנא אחד אומר שמאמצעיתו נברא אז למה כ"כ פשוט כאן לגמרא שכל דבר נוצר מאמצעיתו ? ואפ"ל (אא"כ נגיד...) א. שקרובים דברי אלו לדברי אלו כדאמרינן בשביעית פ"א מ"א ב. שיש לחלק בין נוצר לנברא. וה' יאיר עייני |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום