סוכהב ע"אג אב תשפ"א17:06בעניין סוכה ומבוי / מטפחת ספרים
מדוע הגמרא לא מתרצת תירוץ כזה סוכה שיש בה דין "תעשה ולא מן העשוי כתוב פסולה, שאם יכתוב "ימעט" תהיה בעיה של תעשה ולא מן העשוי. ובמבוי אין בעיה זו לכן כתוב ימעט?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום