"אַמַּאי טִלְטוּל בְּעָלְמָא הוּא וְלִידְחֵי שַׁבָּת אָמַר רַבָּה גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִטְּלֶנּוּ בְּיָדוֹ וְיֵלֵךְ אֵצֶל בָּקִי לִלְמוֹד וְיַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים... אִי הָכִי יוֹם רִאשׁוֹן נָמֵי... אֶלָּא רִאשׁוֹן דְּאִיתֵיהּ מִן הַתּוֹרָה בִּגְבוּלִין לָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן הָנָךְ דְּלֵיתַנְהוּ מִן הַתּוֹרָה בִּגְבוּלִין גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן"

כל הטענה לא ברורה לי - מילא ביום הראשון הייתי צריך לעשות "לימוד" כדי להתיר ללכת לחכם וללמוד ממנו את עניין הנטילה והנענועים, אבל למה זה נצרך להילמד בשבת שבתוך המועד? הרי כבר היו כמה ימים של "נטילה" לפני כן ואם ככה כיצד הוא נטל לולב מתחילת החג ועד אותה שבת שהוא רוצה ללכת לבקי?