ולא משתעבדין.
כך עבדים משוחררים.
ואני תוהא אם כבר אינם משתעבדים, מה ראה הקב"ה סיבה שלא לשחררם לגמרי כדי שיהיו עם משפחתם כבר מרה"ש - האם רק כדי שיהיו בשמחה על חשבון המעביד עוד כמה ימים ? האם לא היה עדיף שיתן להם עוד מעט הענקה ויאכלו וישתו וישמחו בביתם ? או שמא זכות ורשות היא להם להישאר בבית האדון, כי לעבדים משוחררים רבים אין כלל בית משלהם ורק לאחר יוהכ"פ אין זה משנה להם כי מתכוננים לסוכות, ואילו היה ניתן לשלחם לבתיהם היו אדוניהם שמחים להיפטר מלהלינם עד אחר יוהכ"פ והיו נשארים חסרי בית ?
( השווה לחופשת השחרור מהצבא, שהחייל כבר אינו משרת אף כי נחשב חייל אבל יכול להימצא בחופשתו בביתו ולא צריך להימצא דווקא במחנה/בבסיס ).