"ת''ר ארבעה משמרות עלו מן הגולה ואלו הן ידעיה [חרים] פשחור ואימר עמדו נביאים שביניהם וחלקום והעמידום על עשרים וארבעה בללום ונתנום בקלפי בא ידעיה ונטל חלקו וחלק חבריו שש בא [חרים] ונטל חלקו וחלק חבריו שש וכן פשחור וכן אימר וכן התנו נביאים שביניהם שאפי' (יהוידיב) ראש משמרת עולה לא ידחה ידעיה ממקומו אלא ידעיה עיקר (ויהוידיב) טפל לו"

א. לפי ההבנה ברש"י כל משמרת חולקה לשש ובעצם כל ראש משמרת הוציא ששה פתקים, כך שברוח הקודש הוא הוציא בדיוק את ששת הפתקים של ה"פיצול" של המשמרת שלו (דהיינו הוא לא מאמץ אחים חדשים למשמרת). אם כל ההגרלה היתה כדי לראות מה יהיה הסדר הפנימי בין ששת הפיצולים של כל משמרת ומי יעבוד לפני מי (כי הסדר תמיד יהיה ידעיה-חרים-פשחור-אימר) למה צריך להכניס לגורל את כל 24 הפתקים? תעשה לכל ראש משמרת גורל עם השישה פתקים שלו (וככה גם לא יזדקקו לרוח הקודש שתכוון שכל ראש משמרת יוציא בדיוק את ששת הפתקים שלו).
ב. למה אם יהויריב עולה, דווקא ידעיה צריך "להינזק" (שלפי רש"י הוא מפסיד שבוע ומצמצם את אנשיו לחמישה שבועות במקום שישה)?