דְּתַנְיָא מַטְבִּילִין בְּרָאשִׁין וְאֵין מַטְבִּילִין בְּכִיפִּין לְפִי שֶׁאֵין מַטְבִּילִין בָּאֲוִיר.
כשגל גדול מתחיל להישבר בקרבת החוף אכן נוצר תחתיו חלל, אבל הרי זה אינו חלל העומד במקום אלא נע במהירות לכיוון החוף והולך ונשבר, כך שאם בכלל מישהו גולש על גל ומשליך כלי לחלל זה ( במקומות מסוימים חלל זה כה גדול עד כי אדם יכול לגלוש בתוך החלל הזה ), מיד אח"כ יכוסה הכלי מכל עבריו במי הגל, היינו ב'ראשו' וייטהר. אם כן באופן מעשי אי אפשר כלל לטבול ב'כיפין' בלי לטבול ב'ראשין', וממילא כל הדיון אינו אלא דיון תיאורטי ( בשאלה אם ניתן לטבול בחלל מוקף מים מכל עבריו ) ולשון ה'לכתחילה' של הברייתא האוסרת לכאורה לטבול ב'כיפין' ( כלומר הבאה לומר שטבילה כזו אינה מועילה ) אין לה משמעות מעשית.