ביטוי תלמודי שמשמעו: כלום נשנו הדברים בברייתא אחת? הרי יתכן שברייתא אחת נערכה על ידי תנא זה והברייתא השניה נערכה על ידי תנא אחר ומכאן השינויים שביניהם, אולי שתי הברייתות מקורן בקבצים של בתי מדרש שונים (בדרך כלל: רבי חייא ורבי אושעיא), ולכן אין להוכיח מסגנונה של ברייתא אחת על משמעה של ברייתא שניה.